9-5. Ünite: İslam Medeniyetinin Doğuşu Ünitesi

Tarih 9 5.Ünite : İslam Medeniyetinin Doğuşu

Câhiliyye Dönemi

CÂHİLİYYE DÖNEMI  Bilgisizlik, gerçeği tanımama. İslâm, tam bir aydınlık ve bilgi devri olduğu için, Arabistan’da İslâmiyet’in yayılmasından önceki devre, daha dar anlamı ile Hz. İsa’dan sonra peygamberimizin gelmesine kadar geçen zamana “cahiliyye” devri adı verilmiştir. Cahiliyye, insanın Allah’ı gereği gibi tanımaması, ona kulluk etmekten uzaklaşması, onun ilâhî hükümlerine değil de kişinin kendi hevâ ve hevesine uyması, insanların koyduğu emir ve …

Devamını Okuyun »

İslam Öncesi Dünya Ders Notu

İSLAM ÖNCESİ DÜNYA  A- ORTADOĞU Ortadoğu’da birbirleriyle rekabet halinde olan ve dönemin süper devletleri sayılan iki devlet bulunmaktaydı. Bunlar; Bizans ve Sasani devletleriydi. a) Bizans Devleti (Doğu Roma İmp. ) 395-1453 Roma İmparatorluğunun 395 yılında ikiye bölünmesi üzerine, Doğu Roma İmparatorluğuna Bizans adı verildi. Roma imparatorluğunun devamı olan Bizans, Doğu kültürünü benimsedi. Mezhep olarak Hıristiyanlığın Ortodoks mezhebine girdi. Bu nedenle …

Devamını Okuyun »

İslamiyet’ten Önce Arabistan Ders Notu

İSLAMİYETTEN ÖNCE ARABİSTAN   a) Siyasi Durum Araplar, Sami ırkına mensuptur. Arabistan’daki Arapları üç grupta inceleyebiliriz. 1.Güney Arapları :Yemen bölgesi olup, birçok devletler kurmuşlardır. Bunlar, Main, Sebe ve Himyeridir. 2.Kuzey Arapları:Arabistanın kuzey bölgesinde yaşamışlardır. Bu bölgede kurulmuş olan devletler ise şunlardır. Nebatiler, Tedmur, Gassaniler ve Kinde devletleridir. 2.Hicaz Arapları:Hicaz adı verilen iç kesimde ve çölde yaşamaktaydılar. Burada siyasi birlik olmayıp …

Devamını Okuyun »

İslam Öncesi Arabistan ve Dünya

İSLAM ÖNCESİ ARABİSTAN VE DÜNYA  Bir dinin, düşüncenin veya anlayışın ortaya çıkması, öncelikle o din ya da düşünceye olan gereksinimden kaynaklanır. İslâmiyet ortaya çıkmadan önce Asya, Avrupa, Ön Asya, Arabistan ve yakın çevresi üzerinde çeşitli dinlere ait toplumlar yaşıyordu. Bunların çoğu siyasal, dinsel ve toplumsal açıdan birçok sorun yaşıyordu. Siyasî birliğini sağlayan devletlerin bile kendi içlerinde sürüp giden mücadeleleri vardı. …

Devamını Okuyun »

İslâm’da Tarihçiliğin Gelişimi

İSLÂM’DA TARİHÇİLİĞİN GELİŞİMİ İslâm tarihçilik anlayışında ve gelişiminde Kur’an ve hadislerin yeri: İslâm tarihçiliğinin gelişimi, yukarıda belirtilen temel kaynakların, yani Kur’an’ın indirilmesi ve hadislerin kaydıyla başlar. Bizzat Kur’an’da çeşitli kavimler, dinler ve peygamberlerle ilgili bilgiler verilirken, bunlara ilişkin bazı yorumlar yapılmıştır. Kur’an, bahsettiği tarihî olaylardan insanların ibret almasını istemiştir. Buna bağlı olarak rivayetçilik (söylenticilik) , aktarmacılık ve karşılaştırma yöntemine ilişkin …

Devamını Okuyun »

İslam Tarihînin Kaynakları

İSLAM TARİHÎNİN KAYNAKLARI Tarih, insan topluluklarının gerçekleştirdikleri kültürel, sosyal, siyasî, ekonomik ve dinî etkinlikleri; bunların ortaya çıkışını ve gelişimini, neden-sonuç ilişkileri içerisinde, yer ve zaman belirterek ele alıp inceleyen bilim dalıdır. Bu tanımdan da anlaşılacağı gibi tarihin konusu oldukça kapsamlıdır. Tarihin konusunun kapsamlı olması, çeşitli sonuçların ortaya çıkmasına neden olmuştur. Bunlardan biri de; zamana, mekana ve konuya göre tarihin çeşitlere …

Devamını Okuyun »

İslam Tarihi

İSLAM TARİHİ İSLAMİYET ÖNCESİ ARABİSTAN  İlk çağda Arabistan’ın güneyinde kurulan devlet şunlardır: Main, Saba, Himyeri, K. Arabistan’da kuru­lan­lar ise Nabatlılar, Tedmürlüler ve Gassanilerdir. Bu dev­letler ekonomik kaynaklarının yetersizliğinden dolayı kuv­vetli bir devlet olamamışlardır. SOSYAL VE EKONOMİK HAYAT              Toplumsal yaşam kabile örgütlemesine dayan­mıştır. Her Arap kabilesinin şeyh ya da seyyid denilen reisi vardır.             Toplumsal ilişkiler ataerkil kurallara dayanmıştır. Kadınların …

Devamını Okuyun »

İslam Kültür ve Uygarlığı

İslam Kültür ve Uygarlığı 1-Devlet Yönetimi Devletin başında bulunan kişi, hem dini, hem de siyasi açıdan tüm yetkilere sahipti. İslamiyetin kurulduğu ilk yıllarda, devlet başkanı Hz. Muhammed idi. Hz. Muhammed’den sonra devlet başkanlığı görevi için halifeler seçildi. Halifeler, Hz. Muhammed’in peygamberlik görevi dışındaki dünyevi bütün görevlerini yerine getirdiler. Hz. Ömer döneminde sınırların genişlemesi ile devlet yapısında yenilikler yapılarak vali ve …

Devamını Okuyun »

Beni Ahmer Devleti

Beni Ahmer Devleti Endülüs Emevi Devleti’nin yıkılmasından sonra, Gırnata merkez olmak üzere kuruldu. Kısa sürede güçlenerek deniz ticaret filosu kurdu. Elhamra Sarayı gibi büyük eserlerle mimaride ilerledi. İspanya’da XV. yüzyılda Hristiyan birliğinin kurulması ile Hristiyan saldırıları sonucunda yıkıldı. Beni Ahmer Devleti 1492’de yıkıldı. Böylece İspanya’da Müslüman etkinliği sona erdi.

Devamını Okuyun »

Endülüs Emevi Devleti

Endülüs Emevi Devleti Abbasi Devleti yıkıldıktan sonra Abdurrahman bin Muaviye tarafından Kurtuba merkez olmak üzere 756 yılında kuruldu. Endülüs Emevi Devleti askeri alanda değil, bilim ve kültür alanında ileri gitti. En parlak dönemini III. Abdurrahman zamanında yaşadı. Endülüs Emevileri zamanında yapılan Kurtuba Medresesi dünyanın en ünlü medresesidir. UYARI : Bu medrese Avrupa Üniversiteleri’nin temelini oluşturmuştur. Buradan eski Yunan ve Roma …

Devamını Okuyun »